最近晚上都有認真的在聽見輝師父的楞嚴經通說，聽師父解說十番顯見(目前只聽到第四番)。
第一番--顯見為心
以我自己聽法後的理解，這番的重點是:不執著 (佛陀問阿難陀心在哪?阿難陀答了一堆，都不是答案，因為執著心必須在哪處的執著，所以找不到心)
第二番--顯見不動(客塵-->主空)
此番重點是:分辨真心與妄心（真心是空，妄心是塵，塵如同灰塵般飄來飄去在一個空間裡，真心就是那個空間，不會隨著灰塵飄來飄去而有改變）。我領悟到學習分辨真心(第六識)與妄心(第七識)的方法是(1)判斷境是否有生滅的狀況?(2)觀照自己的心是否隨波漂動，當你觀照的當下，就變成了空性。真心與妄心霎那間就被分離了。
第三番--顯見不滅(見性是知)
此番重點是真心有不生不滅的特性（波斯匿王向佛陀請法，佛陀說真心是不生不滅，如同３歲的波斯匿王知道恆河的這個心，與如今人老面皺６２歲的波斯匿王知道恆河的心都是一樣的）。
如果知的性是不會隨時間改變的，那這個知就是真心。我知道我愛你，但隨著你人老珠黃等種種因素，我就不再愛你了，那當時我[知]道我愛你的那個心就不是真心，是妄心，因為＂心＂變了。
第四番--顯見不失
這番講的東西我還沒聽完，所以暫時無法整理我理解的重點。
據目前我聽懂的前三番都是在講真心與真心的觀照，而我目前理解的第四番是在討論無明之心會顛倒。
但這個無明之心是我的真心還是妄心呢?我猜應該是妄心，因為"心"顛倒了----
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